Путешествуя по живописным берегам карельских озер и рек, вдоль скалистых троп парка «Рускеала» или на островах Ладожских шхер, вы наверняка встречали причудливые сооружения — пирамидки (или башенки) из камней (как правило, это вулканическая порода Габбро-Диабаз, запасы которого в Карелии крупнейшие в Мире), сложенные руками человека. Эти немые стражи природы, балансирующие на грани хаоса и порядка, стали неотъемлемой частью местного ландшафта. Но в чем их истинный смысл? Просто ли это забава туристов или нечто большее?
Феномен складывания камней не уникален для Карелии. У него есть название — каирн (от шотл. Gaelic càrn — «груда камней»). Подобные сооружения в разных вариациях встречаются по всему миру: от тибетских «обо» и скандинавских «вулвов» до североамериканских «инукшуков».
Изначально, в разных культурах, каирны имели сугубо практическое значение:
Дорожные знаки. В местах, где нет троп или растительности (в горах, на побережьях, в тундре), груды камней служили указателями пути, маркерами опасных мест или переправ. В той же Карелии, с ее сложным рельефом и плохой видимостью в непогоду, такие метки могли спасти жизнь.
Ритуальные и погребальные объекты. У многих народов каирны были связаны с культом предков, служили надгробиями или местами для совершения обрядов. Камень, как символ вечности, был посредником между мирами.
Метки территории. Иногда они обозначали границы угодий или места удачной охоты/рыбалки.
В Карелии, с ее богатым финно-угорским наследием (карелы, вепсы, саамы), подобные традиции также, вероятно, существовали, хоть и не были так ярко задокументированы, как в Скандинавии.
Сегодня первоначальный утилитарный смысл каирнов в значительной степени утрачен и трансформировался. Вот основные причины, по которым современные путешественники продолжают это дело:
Символ присутствия и творческий порыв. Для многих сложить пирамидку — это способ оставить свой след, сказать «я был здесь». Это акт творчества, медитации и единения с природой. Процесс требует терпения, концентрации и чувства баланса, что позволяет полностью погрузиться в момент и место.
Ритуал на удачу. Распространено поверье, что, складывая камень на пирамидку, вы загадываете желание или привлекаете удачу в дальнейшем пути. Это превращает каирн в некий коллективный арт-объект, созданный усилиями сотен незнакомцев.
Фотография и эстетика. Каменные башенки невероятно фотогеничны. Они создают идеальный передний план на фоне суровых карельских пейзажей, добавляя кадру композиции и смысла. Для Instagram и других соцсетей они стали настоящим трендом.
Спортивный интерес. Для некоторых это просто веселое соревнование — кто сложит башенку выше и устойчивее.
Главная точка притяжения туристов на юге Карелии - Горный парк Рускеала, именно туда едет большая часть туристов. Активное развитие этого направления началось в 2016-2018 годах - начинают приезжать большие автобусы, появляются туристические компании специализирующиеся на этом направлении, происходит активный рост числа туристов.
Когда открывается новое туристическое направление, у гидов-первопроходцев возникает естественная проблема дефицита информации. На начальном этапе еще не до конца ясно, что и о чем рассказывать, ведь помимо очевидных исторических справок нужны и своего рода «сладости» - шутки, забавные истории, мелкие милые традиции, иначе рассказ превратиться в скучную лекцию, а весь автобус уснет.
Самый простой путь - перенос и адаптация таких фишек из других мест. И поскольку многие гиды, которые везли первых организованных туристов по этому маршруту, до этого работали в Скандинавии, удачной показалась идея норвежской туристической традиции строительства троллей из камней.
В Норвегии считается, что тролль, увидевший солнце, превращается в камень. Туристическая группа строит из камней своего тролля, а затем, чтобы задобрить его, обливает его заранее купленным напитком с маркировкой 18 . В этот момент можно загадывать желание, а поскольку Норвегия страна сложного климата и горных дорог, самым частым желанием в таких случаях становилась хорошая погода на всё время путешествия.
Но имеет ли эта традиция отношение к Карелии? Нет. Поэтому со временем начинается поиск других более подходящих объяснений уже найденному удобному способу развлечения туристов. И тут удача! В Карелии же жили саамы! А саамы строили сейды! Значит, назовем это сейдами, и будет древняя традиция загадочного народа, местный способ загадать желание!
Но с сейдами есть несколько серьезных проблем. И первая - их слабая изученность. Вплоть до того, что на данный момент невозможно с уверенностью соотнести сейды с саамами, как единственными их строителями.
Вторая проблема заключается в том, что сейды это мегалитические сооружения, огромные каменные блоки. По крайней мере то, что возможно идентифицировать, как сейды. Иные просто не сохранились бы до наших дней.
В Карелии встречаются древние культовые сооружения — сейды. Это массивные валуны, поставленные на небольшие каменные подпорки. И хотя сейд выглядит иначе, чем каменные пирамидки, которые мы видим в Карелии сейчас, некоторые исследователи связывают их появление с этим древним явлением.
В культуре саамов слово сейд означало «священный камень». В финской традиции похожие камни назывались Kenta Kivet — «камни стоянки». По описаниям путешественника XVII века Иоганна Шеффера, слово «сейд» значило «всякого рода божественность». К этим каменным сооружениям приносили жертвоприношения – мясо, кости, рога животных или рыбу. Сейды были родовыми святынями, к которым женщины не допускались, а жертвы приносили главы семей или родов. Согласно верованиям, в сейды могли переселяться души умерших шаманов, поэтому к ним относились с глубоким уважением и страхом.
Многие сохранившиеся до наших времен сейды расположены в местах выхода кварца или других пород. Эти места считались энергетически аномальными, а потому часто выбирались древними карелами для священных ритуалов.
Большинство башенок из камней в наше время – дело рук туристов, складывающих их в стремлении оставить след в живописном месте (например, у водопада), не потеряться в лесу или загадывающих желание с помощью пирамидок. Считается, что сбудется только самое заветное и искреннее желание. Некоторые считают, что для исполнения желания пирамидка должна быть случайно разрушена животными, другими людьми или ветром. Другие – что она обязательно должна стоять целой.
Помните, что современные пирамидки безобидны, пока они не разрушают старые объекты или не мешают живой природе. Но древние сейды трогать нельзя: это важная часть исторического наследия Карелии.
Несмотря на романтический ореол, у явления есть серьезная критическая сторона:
Нарушение экосистемы. Камни — это дом для миллионов микроорганизмов, мхов, лишайников, ящериц и насекомых. Поднимая камень, вы разрушаете этот хрупкий мир, который восстанавливается десятилетиями.
Искажение исторического ландшафта. Дикая природа Карелии ценна своей первозданностью. Бесконтрольное возведение каирнов превращает уникальные природные объекты в подобие парка развлечений, лишая их аутентичности.
Путаница для других туристов. В некоторых регионах мира (например, в Исландии или национальных парках США) официальные каирны используются как маркировка троп. Стихийные пирамидки могут сбить с пути и привести к опасным ситуациям.
Вандализм на памятниках. К сожалению, иногда туристы растаскивают для своих пирамидок камни с исторических объектов — остатков старых построек, фундаментов домов и т.д.
Отношение к каменным пирамидкам неоднозначно. С одной стороны — это красивая современная традиция, рожденная из древних корней. С другой — потенциальная угроза хрупкой природе Севера.
Если вы все же хотите приобщиться к традиции, делать это стоит осознанно:
Не стройте в заповедных зонах и на особо охраняемых природных территориях (ООПТ), где это может быть прямо запрещено.
Используйте только валуны, уже лежащие на берегу или в воде, не раскалывайте скалы и не разбирайте чужие кладки.
Не трогайте камни с явными признаками жизни (мхи, лишайники).
Помните: лучший след, который можно оставить после себя — это отсутствие любого следа.
Карельские каменные пирамидки — это диалог между древностью и современностью, человеком и природой. И от того, насколько бережно мы будем вести этот диалог, зависит, сохраним ли мы уникальную магию этого края для будущих поколений. Возможно, сегодня самый экологичный и уважительный способ «оставить след» — это не сложить новую пирамидку, а сфотографировать уже существующую на память.
